如果只是书生意气，林启还不会这么反感。
然而，这根本没完，真正让林启觉得胡适虚伪到令人发指的，是他在那场风波之后的所作所为。
当年，面对社会各界对陈炯明叛乱声讨，面对别人指责他颠倒黑白。
这位胡博士不但没有丝毫认错的觉悟，反而搬出他那套西方伦理学，抛出了一套荒谬、无耻的双重标准！
胡适在文章里理直气壮地质问：当年蔡锷在云南起义推翻袁世凯，算不算叛逆？
吴佩孚推翻段祺瑞、赶走徐世昌，算不算叛逆？
如果按照先S一派的伦理标准，只要是下级推翻上级就是叛逆，那这些历史事件是不是都不该发生？
“简直是荒谬绝伦！滑天下之大稽！”
林启穿越前只是讨厌胡适，但是对于这段历史了解很少。
穿越之后，身为大本营重要人物，不可能不去了解这段历史。
当他知道胡博士这套诡辩后，眼中嘲弄几乎化作实质的刀芒。
如果胡适当时在他身边，最少得给两个大嘴巴子。
他袁世凯是什么人？
那是公然逆历史潮流而动，妄图复辟帝制，自己想当皇帝的窃国大盗。
段祺瑞靠着徐树铮操纵安福国会，那是赤裸裸专制倒退。
蔡锷将军护国讨袁，是为了捍卫四万万同胞的共和果实！
先S呢？
纵然他在一些手段上遭人非议，但好歹是南方和革命的缔造者。
一生都在为了共和与民权呕心沥血！
胡适竟然把先S和袁世凯、段祺瑞放在同一个框架里进行等价类比。
用蔡锷的护国讨袁，这种英勇的历史壮举，来为陈炯明纯粹为个人权力地盘而进行的作乱洗白！
这哪里是一个学者的客观？
这哪里是科学的逻辑？
分明是知识分子自以为是的傲慢，以及在政治判断上令人发指的畸形与双标！
更可笑、更让人觉得悲哀的是。
在“六一六”事变一年后，当广东因为陈炯明的割据而陷入战火、民生凋敝时。
胡适这位大公无知的学者，竟然还在阴阳怪气地发文指责先S。
他把广东后来糜烂、老百姓流离失所，一股脑全部归咎于先S对陈炯明的讨逆上！
胡适在文章里的逻辑极其感人。
他认为先S就不该回来讨伐陈炯明，
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