前我们在江西的时候，这样的事也不少，闹出人命甚至群体事件的也有，但这次却闹得特别大，按照鹧鸪先生的报告，是‘金陵沸腾’，还是因为我们开放报禁的缘故，许多民报小报对此事连篇累牍的报道和推波助澜，搞的金陵尽人皆知，金陵城里头还搞了几场游行。”
“是啊，这事是搞得民怨沸腾！”郁平林将桌上几张报纸推给侯俊铖：“侯先生，你看看鹧鸪先生送来的这些民报，发行量不低、颇受百姓们喜爱，全都是众口一词的说什么不能手软啊、雷霆出击啊，什么顶格处罚啊之类的，甚至还有说干脆搞严打，用新一代替换旧一代什么的。”
“思想问题，用暴力是无法解决的，幻想着用暴力让人闭嘴、或者更甚一步把人杀光，思想问题就解决了，这是一种粗暴懒惰的思维！”侯俊铖看着报纸，毫不留情的批驳道：“而且还犯了经验主义的错误，没有意识到我们的社会改造进入深水区，斗争对象已经完全变了，从一小撮的官绅变成了大部分抱有旧思想的底层百姓，滥用暴力，就是把大部分的人推到我们对立面去！”
“那对来抢人的父母，他们是什么了不得的人物吗？报纸上都写的很清楚了，父亲以前是给人当长工的，母亲也不过是普通的农妇，家里穷了好几代，根红苗正的贫农，他们不像那些官绅地主、豪商权贵，掌握着大量的社会资源和社会关系，可他们说要来抢人，村里头却有数百人就自发的跟着他们来了，而且其中大多数还是村里的年轻青壮。”
“这说明什么？说明这种包办婚姻的思想，是得到当地大多数人的拥护的，就算是那些没跟着来的村民，难道他们心里头就觉得这种抢人的行为是不对的吗？几百号人跑来抢人，当地的村委完全没有阻拦的动静，村里的干部大多是村民们豆选上去的，他们对于这种行为的默认，是不是就代表广大村民们对于这种行为的默认？”
“这样的‘传统观念’深入人心，我们变成了少数派，搞严打、搞雷霆出击，怎么搞？屠村吗？用新一代去替换旧一代，怎么替换？把旧一代全部肉身消灭？问题是这些旧一代和新一代本身也是千丝万缕的关系，有父母家人的亲情所在，新一代确实是需要我们为他们撑腰、帮助他们争取人身自由，可这种帮助变成对其家人的暴力处置之时，他们能够认同我们吗？还会不会站在我们这一边？”
“老百姓不是傀儡，觉得我们红营比以前的朝廷好，就处处件件都跟着我们走、事事都拥护和遵从我们的，老百姓们是有自己的思想的，所以他们肯定会出于自身利益
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